Orações ao Pé do Altar
(De joelhos)
In nomine Patris, ✠ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.
T. Confiteor Deo omnipotenti, beatæ Mariæ semper Virgini, beato Michæli Archangelo, beato Joanni Baptistæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccavi nimis cogitátione, verbo, et ópere: [bate três vezes no peito] mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michælem Archangelum, beatum Joannem Baptistam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, orare pro me ad Dóminum Deum nostrum.
(De joelhos)
Em nome do ✠ Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
T. EU, PECADOR, me confesso a Deus todo-poderoso, à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado são Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado são João Baptista, aos santos apóstolos são Pedro e são Paulo, a todos os Santos, e a vós padre, que pequei muitas vezes, por pensamentos, palavras, obras e omissões, [bate três vezes no peito], por minha culpa, minha culpa, minha máxima culpa. Portanto, peço e rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado são Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado são João Batista, aos santos apóstolos são Pedro e são Paulo, a todos os Santos, e a vós padre, que rogueis por mim a Deus Nosso Senhor.
Intróito
(De pé)
Intróito (Sl 80, 17*, 2)
Cibávit eos ex ádipe fruménti, allelúia: et de petra, melle saturávit eos, allelúia, allelúia, allelúia. Ps. Exsultáte Deo, adiutóri nostro: iubiláte Deo Iacob.
Kyrie Eleison
(De pé)
Gloria in Excelsis
GLÓRIA IN EXCÉLSIS DEO,
T. et in terra pax homínibus bonæ voluntátis. Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te, grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam: Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili unigénite, Jesu Christe; Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris: Qui tollis peccata mundi, miserére nobis; qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram; qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Jesu Christe, cum Sancto Spíritu: ✠ in glória Dei Patris. Amen.
Coleta
Deus, qui nobis sub Sacraménto mirábili passiónis tuæ memóriam reliquísti: tríbue, quǽsumus, ita nos Córporis et Sánguinis tui sacra mystéria venerári; ut redemptiónis tuæ fructum in nobis iúgiter sentiámus: Qui vivis et regnas.
(De pé)
Intróito (Sl 80, 17*, 2)
Deu-lhes a comer da flor do trigo, aleluia, e inebriou-os com o mel dos rochedos, aleluia, aleluia, aleluia. Sl. Cantai ao Senhor com alegria, que Ele é o nosso auxílio. Cantai ao Deus de Jacó.
Kyrie Eleison
(De pé)
Gloria in Excelsis
GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS,
T. e na terra paz aos homens de boa vontade. Nós Vos louvamos, nós Vos bendizemos, nós Vos adoramos, nós Vos glorificamos, nós Vos damos graças, por Vossa imensa glória, Senhor Deus, Rei dos céus, Deus Pai onipotente. Senhor Filho Unigênito. Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vós que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa súplica. Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de nós. Só vós sois Santo. Só vós sois o Senhor. Só vós o Altíssimo, Jesus Cristo. Com o Espírito Santo ✠, na glória de Deus Pai. Amém.
Coleta
Ó Deus, que neste sacramento admirável nos deixastes o memorial da vossa Paixão, fazei, nós Vo-lo supricamos, que veneremos o vosso Corpo e Sangue de tal modo que mereçamos sentir constantemente os efeitos da vossa Redenção. Vós que viveis e reinais.
Epístola
I Cor 11, 23-29(Sentados)
Léctio Epístolae beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.
Frates: Ego enim accépi a Dómino quod et trádidi vobis, quóniam Dóminus Iesus, in qua nocte tradebátur, accépit panem, et grátias agens fregit, et dixit: Accípite, et manducáte: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradétur: hoc fácite in meam commemoratiónem. Simíliter et cálicem, postquam cenávit, dicens: Hic calix novum Testaméntum est in meo sánguine. Hoc fácite, quotiescúmque bibétis, in meam commemoratiónem. Quotiescúmque enim manducábitis panem hunc et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat. Itaque quicúmque manducáverit panem hunc vel bíberit cálicem Dómini indígne, reus erit córporis et sánguinis Dómini. Probet autem seípsum homo: et sic de pane illo edat et de calice bibat. Qui enim mánducat et bibit indígne, iudícium sibi mánducat et bibit: non diiúdicans corpus Dómini.
Gradual (Sl 144, 15-16)
Oculi ómnium in te sperant, Dómine: et tu das illis escam in témpore opportúno.
Aleluia (Jo 6, 56-57)
Allelúia, allelúia.
(Sentados)
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo aos Coríntios
Irmãos: Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim. Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice. Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação.
Gradual (Sl 144, 15-16)
Os olhos de todos esperam em Vós, Senhor, e Vós dais-lhes de comer a seu tempo.
Aleluia (Jo 6, 56-57)
Aleluia, aleluia.
Sequência
1. Lauda, Sion, Salvatorem, Lauda
ducem et pastorem In hymnis et
canticis.
2. Quantum potes, tantum aude, Quia
maior omni laude, Nec laudare sufficis.
3. Laudis thema specialis, Panis vivus et
vitalis Hodie proponitur.
4. Quem in sacrae mensa coenae
Turbae fratrum duodenae Datum non
ambigitur.
5. Sit laus plena, sit sonora ; Sit iucunda,
sit decora Mentis iubilatio.
6. Dies enim solemnis agitur In qua
mensae prima recolitur Huius institutio.
7. In hac mensa novi Regis, Novum pascha
novae legis Phase vetus terminat.
8. Vetustatem novitas, Umbram fugat
veritas, Noctem lux eliminat.
9. Quod in coena Christus gessit
Faciendum hoc expressit In sui memoriam.
10. Docti sacris institutis, Panem, vinum in
salutis Consecramus hostiam.
11. Dogma datur christianis Quod in
carnem transit panis Et vinum in
sanguinem.
12. Quod non capis, quod non vides
Animosa firmat fides Praeter rerum
ordinem.
13. Sub diversis speciebus, Signis tantum et
non rebus, Latent res eximiae.
14. Caro cibus, sanguis potus, Manet
tamen Christus totus Sub utraque specie.
15. A sumente non concisus, Non
confractus, non divisus, Integer accipitur.
16. Sumit unus, sumunt mille, Quantum isti
tantum ille, Nec sumptus consumitur.
17. Sumunt boni, sumunt mali, Sorte
tamen inaequali Vitae vel interitus.
18. Mors est malis, vita bonis : Vide paris
sumptionis Quam sit dispar exitus.
19. Fracto demum Sacramento, Ne
vacilles, sed memento Tantum esse sub
fragmento Quantum toto tegitur.
20. Nulla rei fit scissura, Signi tantum fit
fractura Qua nec status nec statura
Signati minuitur.
21. Ecce panis angelorum Factus cibus
viatorum, Vere panis filiorum Non
mittendus canibus.
22. In figuris praesignatur, Cum Isaac
immolatur, Agnus paschae deputatur,
Datur manna patribus.
23. Bone Pastor, panis vere, Jesu nostri
miserere, Tu nos pasce, nos tuere, Tu
nos bona fac videre In terra viventium.
24. Tu qui cuncta scis et vales Qui nos
pascis hic mortales, Tuos ibi
commensales, Coheredes et sodales Fac
sanctorum civium. Amen. Allelúia.
1. Louva Sião, o Salvador, louva o guia e
pastor com hinos e cânticos.
2. Tanto quanto possas, ouses tu louválo, porque está acima de todo o louvor e
nunca o louvarás condignamente.
3. É-nos hoje proposto um tema
especial de louvor: o pão vivo que dá a
vida.
4. É Ele que na mesa da sagrada ceia foi
distribuído aos doze, como na verdade o
cremos.
5. Seja o louvor pleno, retumbante, que
ele seja alegre e cheio de brilhante
júbilo da alma.
6. Porque celebramos o dia solene que
nos recorda a instituição deste
banquete.
7. Na mesa do novo Rei, a páscoa da
nova lei põe fim à páscoa antiga.
8. O rito novo rejeita o velho, a realidade
dissipa as sombras como o dia dissipa a
noite.
9. O que o Senhor fez na Ceia, nos
mandou fazê-lo em memória sua.
10. E nós, instruídos por suas ordens
sagradas, consagramos o pão e o vinho
em hóstia de salvação.
11. É dogma de fé para os cristãos que o
pão se converte na carne e o vinho no
sangue do Salvador.
12. O que não compreende nem vês,
uma Fé vigorosa te assegura, elevandote acima da ordem natural.
13. Debaixo de espécies diferentes,
aparências e não realidades, ocultam-se
realidades sublimes.
14. A carne é alimento e o sangue é
bebida; todavia debaixo de cada uma
das espécies Cristo está totalmente.
15. E quem o recebe não o parte nem
divide, mas recebe-o todo inteiro.
16. Quer o recebam mil, quer um só,
todos recebem o mesmo, nem
recebendo-o podem consumi-lo.
17. Recebem-no os bons e os maus
igualmente, todos recebem o mesmo,
porém com efeitos diversos: os bons
para a vida e os maus para a morte.
18. Morte para os maus e vida para os
bons: vede como são diferentes os
efeitos que produz o mesmo alimento.
19. Quando a hóstia é dividida não
vaciles, mas recorda que o Senhor
encontra-se todo debaixo do fragmento,
quanto na hóstia inteira.
20. Nenhuma divisão pode violar as
substâncias: apenas os sinais do pão,
que vês com os olhos da carne, foram
divididos! Nem o estado, nem as
dimensões do Corpo de Cristo são
alteradas.
21. Eis o pão dos Anjos que se torna
alimento dos peregrinos:
verdadeiramente é o pão dos filhos de
Deus que não deve ser lançado aos
cães.
22. As figuras o simbolizam: é Isaac que
se imola, o cordeiro que se destina à
Páscoa, o maná dado a nossos pais.
23. Bom Pastor, pão verdadeiro, de nós
tende piedade. Sustentai-nos, defendeinos, fazei-nos na terra dos vivos
contemplar o Bem supremo.
24. Ó Vós que tudo o sabeis e tudo o
podeis, que nos alimentais nesta vida
mortal, admiti-nos no Céu, à vossa mesa
e fazei-nos co-herdeiros na companhia
dos que habitam a cidade santa. Amém.
Aleluia.
Evangelho
Jo 6. 56-59(De pé)
In illo témpore: Dixit Iesus turbis Iudæórum: Caro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. Qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem, in me manet et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem: et qui mandúcat me, et ipse vivet propter me. Hic est panis, qui de cœlo descéndit. Non sicut manducavérunt patres vestri manna, et mórtui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in ætérnum.
(De pé)
Naquele tempo, disse Jesus às multidões dos Judeus: a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue, verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne viverá por mim. Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente. Tal foi o ensinamento de Jesus na sinagoga de Cafarnaum.
— Homilia — Pausa para reflexão —
Credo
(De pé)
T. CREDO in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium. Et in unum Dóminum Jesum Christum, Fílium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante ómnia sæcula. Deum de Deo, lumen de Lúmine, Deum verum de Deo vero. Génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis.
ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE: ET HOMO FACTUS EST.
Crucifíxus étiam pro nobis: sub Póntio Piláto passus, et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, secundum Scriptúras. Et ascéndit in cælum: sedet ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum glória judicáre vivos et mórtuos: cujus regni non erit finis.
Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre, Filióque procédit. Qui cum Patre, et Fílio simul adorátur, et conglorificátur: qui locutus est per Prophétas. Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et vitam ✠ ventúri sæculi. Amen.
(De pé)
T. CREIO em um só Deus, Pai todo poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus, nascido do Pai, antes de todos os séculos; Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; Gerado, não criado, consubstancial ao Pai, por Ele todas as coisas foram feitas. Por nós homens, e para nossa salvação, desceu dos céus.
E SE ENCARNOU, PELO ESPÍRITO SANTO, NO SEIO DA VIRGEM MARIA, E SE FEZ HOMEM.
Também por amor de nós foi crucificado, sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras. E subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir, em sua glória, para julgar os vivos e os mortos; E o seu reino não terá fim.
Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é igualmente adorado e glorificado: ele o que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, católica e apostólica. Professo um só Batismo, para a remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos e a vida ✠ do mundo que há de vir. Amém.
Ofertório e Cânon
(Sentados)
Ofertório (Lv 21,6)
Sacerdótes Dómini incénsum et panes ófferunt Deo: et ideo sancti erunt Deo suo, et non pólluent nomen eius, allelúia.
(De pé)
Orate Frates
Secreta
Cânon
Prefácio Comum
Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos Tibi simper, et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: per Christum Dominum nostrum. Per quem majestatem Tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates, Coeli, Coelorumque Virtutes, ac beata Seraphim socia exultatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti, jubeas, supplici confessione dicentes:
T. Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosanna in excélsis. Benedíctus ✠ qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
O celebrante termina em voz alta:
PER ÓMNIA SÆCULA SÆCULÓRUM.
(Sentados)
Ofertório (Lv 21,6)
Os sacerdotes do Senhor oferecem a Deus o pão e o incenso. E é por este motivo que se conservam santos diante de Deus e não desonram o seu nome.
(De pé)
Orate Frates
Secreta
Cânon
Prefácio Comum
Verdadeiramente é digno e justo, razoável e salutar, que, sempre e em todo o lugar, Vos demos graças, ó Senhor santo, Paí onipotente, eterno Deus, por Jesus Cristo, Nosso Senhor. É por Ele que os Anjos louvam a vossa Majestade, as Dominações a adoram, tremem as Potestades. Os Céus, as virtudes dos Céus, e os bemaventurados Serafins a celebram com recíproca alegria. Às suas vozes, nós Vos rogamos, mandeis que se unam as nossas, quando em humilde confissão Vos dizemos:
T. Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do universo. O Céu e a Terra proclamam a vossa glória. Hosana nas alturas. Bendito ✠ o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!
O celebrante termina em voz alta:
POR TODOS OS SÉCULOS DOS SÉCULOS.
Pai Nosso · Cordeiro de Deus · Comunhão
(De pé)
Pater Noster
Orémus. Præceptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti, audemus dícere:
Pater noster, qui es in cælis: Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum: Fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie: Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos inducas in tentatiónem,
Fração da Hóstia
Agnus Dei
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Dona nobis pacem.
(De joelhos)
Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ: eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: qui vivis et regnas Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
Ecce Agnus Dei
E em seguida, três vezes:
Antífona da Comunhão
Quotiescúmque manducábitis panem hunc et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat: itaque quicúmque manducáverit panem vel bíberit calicem Dómini indígne, reus erit córporis et sánguinis Dómini, allelúia.
(De pé)
Pai Nosso
OREMOS. Fiéis às ordens do Senhor e, instruídos pelos divinos ensinamentos, ousamos dizer:
Pai nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje, e perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixeis cair em tentação,
Fração da Hóstia
Cordeiro de Deus
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, Tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, Tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, Dai-nos a paz.
(De joelhos)
Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos vossos apóstolos: "Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz": não olheis os meus pecados, mas para a fé da vossa Igreja; dai-lhe a paz e a unidade, segundo a vossa misericórdia. Vós que sendo Deus, viveis e reinais, em união com o Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.
Eis o Cordeiro de Deus
E em seguida, três vezes:
Antífona da Comunhão
Todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que Ele venha. Por isso todo aquele que comer deste pão e beber do cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor, aleluia.
Depois da Comunhão · Despedida
(De joelhos)
(De joelhos)
Último Evangelho
Jo 1, 1–14(De pé)
In princípio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est; in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum; et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine. Erat lux vera quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fiéri; his qui credunt in nómine ejus, qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.
ET VERBUM CARO FACTUM EST: et habitávit in nobis: et vidimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.
(De pé)
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio como Testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele. Não era Ele a luz, mas veio para dar testemunho da luz. Ali estava a Luz verdadeira, a que ilumina a todo o homem que vem a este mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não O receberam. Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que crêem no seu Nome; Os quais não nasceram do sangue, nem do desejo da carne, nem da vontade do homem, mas nasceram de Deus.
E O VERBO SE FEZ CARNE, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória própria do Filho Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.